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Literatura

Presentación en Tánger de ‘Tetuán y Marruecos en la obra de Cervantes’

El hispanista, profesor y escritor, Abderrahman El Fathi pronunció la conferencia  ‘Tetuán y Marruecos en la obra de Cervantes’ relacionada con aquellos pasajes literarios situados en Marruecos. El acto tuvo lugar en el Instituto Cervantes de Tánger el miércoles 6 de abril.

El profesor marroquí, aparte de dar las gracias al director del Cervantes de Tánger, Enrique Beamud, al cónsul de España en Tánger,  Arturo Reig , y al público presente, indicó que Cervantes  fue y ha sido un personaje, un mito de la historia literaria.

‘Tetuán y Marruecos en la obra de Cervantes’ fue el tema clave de la presentación del libro. Según las palabras del profesor El Fathi: "el año pasado hemos querido honrar a Cervantes por parte de todos los hispanistas, como en el mundo hispánico también  Marruecos, se suma a este homenaje tributo al mito y a la obra de Cervantes".

Cervantes está presente durante toda la historia desde su existencia hasta el año pasado, donde en un congreso universitario se quiso arrojar luz sobre el tema de Marruecos en la obra de Cervantes.

Tetuán y Marruecos han estado presentes en la obra de Cervantes y por este motivo surgió la idea de preparar una antología de textos donde haya una referencia explícita y geográfica de su obra ambientada en Marruecos. Por lo tanto, se  indagó y surgió de manera fortuita, para que los estudiantes pudieran leer ‘El Quijote’.

Cervantes habla de un lugar imaginario, pero real, que está en la medina, efectivamente los que nacieron en Tetuán saben de las mazmorras de la ciudad, tanto que existe la leyenda, en los días de Ramadán los diablos están encadenados, se oían cadenas que estaban en las grutas subterráneas  de la medina tetuaní; lo hemos leído en el libro de Cervantes y  ha repercutido en distintas culturas.

Buscando las referencias explícitas de Tetuán y de las mazmorras "nos hemos encontrado como Tetuán era un puerto importante del Mediterráneo pero también era un gran centro de intercambio de cautivos y, curiosamente, alrededor de las mazmorras vivían los gobernadores, que eran los señores de los cautivos que compraban, y que se encargaban a los corsarios y piratas dicha compra".

Tetuán fue un puerto importante durante varias décadas. Hay una familia en Tetuán los Al Naksis, todos vivían como en una mina de oro y hoy se conserva una galería que nadie conoce, que es un patrimonio histórico y sería necesario brindar un homenaje  por las relaciones entre España y Marruecos.

La cuestión es cómo llego Cervantes a conocer estas mazmorras a través de lectura de textos que  efectuó el profesor Fathi:"Tetuán se convirtió en un puerto importante, una ruta cervantina aunque fuera imaginaria, un espacio mental que ha construido en sus letras e incluso a través de las crónicas. Podemos establecer una ruta cervantina desde rio Martil hasta llegar al puerto cuyo origen se desconoce, cómo se llegaba a la medina y compraban estos cautivos. Aparte estaban los mercenarios que hacían un negocio importante donde cada uno era importante. Si hablamos del Cervantes cabe hablar también del sultán de Marruecos, Abdelmalek Essaadi,  que conoció Cervantes a través del cuento, historia,  leyenda  que participó en la batalla de Lepanto".

El azar, la historia, el sultán y las lecturas ha dejado en nueve obras las mazmorras de Tetuán, con todos los cautivos y su rescate. Reconstruir esta parte de la historia podemos decir que es hablar de una vida en construcción; Hasta el día de hoy se está confeccionado la imagen de Cervantes, de descripciones que hace de sí mismo en el imaginario del escritor. Tetuán, gran mercado de cautivos, cómo llego Cervantes a construir ese mundo mágico que vivió en propia persona durante cinco años; también se habla de mazmorras de Tánger pero hasta el momento aún no se sabe el lugar.

Por tanto, como proyecto común desde el punto de vista cultural, histórico y turístico habría que crear una ruta cervantina con el puerto y desembocadura de esos galeotes en la costa y, por lo tanto, un recorrido desde rio Martil y entrar por la medina. Se conservan hasta hoy puntos importantes para poder acceder a visitar esas mazmorras que llegaron a convertirse en desagües en la medina. Es un motivo para reivindicar una cultura, solicitar la recuperación de las mazmorras e invitar a los alumnos, a subrayar el libro como un cuaderno y con la aventura de la lectura descubrir la ciudad con las grutas subterráneas.

Cervantes como escritor tenía que acudir a la ironía para escribir, vivió de cerca el cautiverio y tuvo la posibilidad de construir una gran obra maestra.

Texto: Naoual Maaroufi